Droit naturel et droit positif

• Le droit est-il juste ?
• Qu’est-ce que le droit naturel ?
• Qu’est-ce que le droit positif ?
• Quels auteurs défendent quelles thèses ?

Voici quelques pistes pour comprendre comment la justice « justifie » le droit : citations des plus grands philosophes et explications sur le droit naturel et positif vous permettront de comprendre un concept essentiel au fondement de nos sociétés.

La justice rend le droit légitime : droit naturel, droit positif

Comment savoir ce qui dans le droit est juste ? Qu’est-ce qui fonde le droit, la justice ? Quelle légitimité pour le droit grâce à la justice ?

→ Les origines du droit et de la justice

I. Droit naturel

A. Qu’est-ce que le droit naturel

1. Le droit naturel signifie le droit qui vient de la « nature de l’Homme », le droit inaliénable et sacré de la nature humain, le droit qui existe parce que l’humain est humain. Il s’appuie sur une justice parfaite, la justice propre à la nature humaine.

2. La notion de droit naturel prit son essor à la Renaissance, par le philosophe et juriste Hugo Grotius ( en 1625), puis par Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau (théoriciens du contrat social).

3. Les fondements du droit naturel (parmi lesquels la liberté, l’égalité, la propriété) sont rappelés dans la de l’ONU en 1948.

B. Contestation du droit naturel

1. Pascal écrit que même s’il y a un droit naturel, il est pour l’homme impossible de le définir, il perd donc son intérêt : « Il y a sans doute des lois naturelles, mais cette belle raison corrompue a tout corrompu. » 1670

2. Marx critique dans, en 1844, le droit naturel : il n’existe pas de droit qui serait absolu, inhérent à la nature humaine. Le droit ne s’établit que selon la société, le contexte et l’histoire de cette société.

3. Proudhon explique clairement en 1858 dans : « La justice est humaine, tout humaine, rien qu’humaine. C’est lui faire tort que de la rapporter, de près ou de loin, directement ou indirectement, à un principe supérieur ou antérieur à l’humanité. »

II. Droit positif

A. Qu’est-ce que le droit positif

1. Le droit positif désigne les législations, les règles, en vigueur. Contrairement au droit naturel (qui est ce qui devrait être), le droit positif est ce qui est, en effet, (qu’il soit juste ou injuste).

2. Le droit positif (positif = qui est posé, qui se fonde sur les faits), puisqu’il désigne les législations effectives, varie selon les contextes, la société, les régions, et est institué par les hommes.

3. Le droit positif ainsi théorisé prend son essor avec Hans Kelsen (1881-1973), bien que ce dernier conteste en être le représentant dans son ouvrage en 1962.

B. Contestation du droit positif

1.« La loi vraie est la raison juste en accord avec la Nature ; elle est d’application universelle, invariable et éternelle. » La première partie de cette citation de Cicéron dans (entre 54 et51 av.JC) postule la légitimité de la loi grâce à la Nature, la seconde partie s’oppose au droit positif quant à son instabilité et sa versatilité : ici la loi doit être la même partout et en tout temps.

2. Spinoza rappelle que le droit positif ne peut se passer du droit naturel : « Les poissons sont déterminés, de par leur nature, à nager et les plus gros à manger les petits; en conséquence, les poissons sont maîtres de l’eau et les plus gros mangent les petits, en vertu d’un droit naturel souverain. » dans , 1670.

3. Leo Strauss prouve logiquement la complémentarité du droit positif et naturel. (Sans retenir la citation, comprendre le raisonnement suivant) « Rejeter le droit naturel revient à dire que tout droit est positif, autrement dit que le droit est déterminé exclusivement par les législateurs et les tribunaux des différents pays. Or, il est évident et parfaitement sensé de parler de lois et de décisions injustes. En portant de tels jugements, nous impliquons qu’il y a un étalon du juste et de l’injuste qui est indépendant du droit positif et qui lui est supérieur: un étalon grâce auquel nous sommes capables de juger du droit positif. » , 1953

Conclusion : droit naturel et droit positif s’opposent tant et si bien que vous aurez remarqué que la partie « Contestation du droit naturel » est presque intégralement un argumentaire pour le droit positif et vice versa. Cependant, droits naturel et positif s’accordent probablement dans une cité juste et idéale.